憑吊英魂疾返鄉(xiāng)，年年默約短松岡。
潺潺泉瀉瑩前路，啄啄烏啼陌上桑。
古道行人心悵悵，清明時節(jié)雨茫茫。
勸君懷桔當(dāng)今日，莫待陰陽意未央。
又是一年清明時，下了一夜的春雨。“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個節(jié)氣，我們都會在心里默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我們對先人的思念之情。
今天中國幕墻網(wǎng)www.gdjiasi.com將與廣大建筑業(yè)同仁、門窗幕墻行業(yè)讀者一起，共同緬懷對中國建筑業(yè)發(fā)展有著杰出貢獻的前輩---建筑四杰：劉敦楨、童寯、梁思成、楊廷寶。
劉敦楨
劉敦楨(1897.9.19-1968.5.1)，現(xiàn)代建筑學(xué)、建筑史學(xué)家，中國科學(xué)院院士(學(xué)部委員)，字士能，號大壯室主人。中國建筑教育及中國古建筑研究的開拓者之一。畢生致力于建筑教學(xué)及發(fā)揚中國傳統(tǒng)建筑文化。
劉敦楨曾創(chuàng)辦我國第一所由中國人經(jīng)營的建筑師事務(wù)所。長期從事建筑教育和建筑歷史研究工作，是我國建筑教育的創(chuàng)始人之一，又是中國建筑歷史研究的開拓者。在對華北和西南地區(qū)的古建筑調(diào)查，以及對我國傳統(tǒng)民居和園林的系統(tǒng)研究方面，都為這一學(xué)科奠定了主要基礎(chǔ)。又曾多次組織并主持了全國性的建筑史編纂工作。為我國近代建筑史創(chuàng)造了優(yōu)秀的開始。
童寯
建筑學(xué)家，建筑教育家。數(shù)十年不間斷地進行東西方近現(xiàn)代建筑歷史理論研究，對繼承和發(fā)揚我國建筑文化和借鑒西方建筑理論和技術(shù)有重大貢獻。他是位建筑界融貫中西、通釋古今的大師。早在30年代初，進行江南古典園林研究，是我國近代造園理論研究的開拓者。
童寯是中國近代教育的先驅(qū)者之一，對教育赤誠之心感人至深。在東北大學(xué)任教期間，當(dāng)其他教師因種種原因離職時，他一直堅守崗位。九一八事變后，被迫離開沈陽，亦將建筑系部分圖書資料隨身攜帶，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)遷移，直到解放后盡數(shù)歸還東北大學(xué)。
梁思成
改革家梁啟超之子，在一個全是精英的家庭中出生，并且接受了良好的教育以及世界觀，才有了之后如此輝煌的成就。
梁思成1928年在沈陽東北大學(xué)任教，創(chuàng)立了中國現(xiàn)代教育史上第一個建筑學(xué)系。1946年創(chuàng)辦清華大學(xué)建筑系。畢生從事教育和中國古代建筑史的研究工作。從30年代開始，親自主持并參加調(diào)查過2000多處古代建筑的實例，積累了大量的中國古代建筑的珍貴資料，對中國古代建筑、古代藝術(shù)的發(fā)展、特征和成就進行過系統(tǒng)和深入的研究。1949年后，積極參加首都北京的城市規(guī)劃工作。主持了中華人民共和國國徽、人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計,參加了北京十大建筑的設(shè)計工作。領(lǐng)導(dǎo)清華大學(xué)建筑系為中國培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的建筑人材。
楊廷寶
國立中央大學(xué)建筑系教授，中國科學(xué)院院士，中國近現(xiàn)代建筑設(shè)計開拓者之一，著名建筑學(xué)家，多次參加、主持國際交往活動，在推動建筑國際學(xué)術(shù)交流方面做出了重要貢獻，在國際建筑學(xué)界享有很高的聲譽，被譽為“近現(xiàn)代中國建筑第一人”。
楊廷寶是中國著名老一輩建筑學(xué)家和建筑教育家，他為了國家的建設(shè)和教育事業(yè)勤奮工作直到病倒的前一個月，這種“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯志不已”的精神，值得后輩學(xué)習(xí)。
建筑四杰的建筑風(fēng)格有古有今，或古今結(jié)合;有中有西，或中西合璧，中國杰出的第一代建筑師，其貢獻不在于倡導(dǎo)了現(xiàn)成的學(xué)派，而在于堅持了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)實主義探索精神，努力在洋為中用、古為今用中探索自己的道路。在艱巨的歷程中，他們盡可能地認(rèn)識社會，適應(yīng)社會和工作任務(wù)對他們的要求，盡心創(chuàng)作，并不斷充實自己，力圖在不同要求和有限的條件下得到較為圓滿的解決，這就是他們最大的貢獻和學(xué)術(shù)觀點之所在。
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清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
蕩秋千
這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。
踏青
又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹
清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏
也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運。
